TAFSIR 1
Dalam ayat ini, Allah swt memberitahukan pahala yang akan diterima bagi orang-orang yang berhijrah ke jalan-Nya demi meraih keredhaan-Nya. Orang-orang yang berhijrah ialah mereka yang rela meninggalkan rumah dan negerinya, berpisah dengan saudara dan sahabat karibnya atau apa pun demi mengharap pahala dan redha Allah. Barangkali yang menjadi sebab turun ayat ini adalah peristiwa hijrah ke Habasyah. Hijrah ini dilakukan kerana semakin sengitnya seksaan yang ditimpakan oleh orang-orang musyrik Mekah kepada kaum Muslimin. Kemudian turunlah perintah Allah swt untuk berhijrah ke Habasyah agar lebih nyaman beribadah menyembah Allah. Sejarah mencatat nama-nama sahabat yang turut hijrah ke Habasyah, beberapa di antaranya adalah Uthman bin Affan beserta isterinya Ruqayyah binti Muhammad, Jaafar bin Abu Thalib sepupu Nabi saw, Abu Salamah bin Abdul Aswad dan sahabat lainnya yang kurang lebih mencapai lapan puluh orang lelaki dan perempuan, sahabat dan sahabiyah yang amat jujur beribadah kepada Allah swt. Sungguh benar-benar mereka telah memenuhi perintah-Nya maka Allah pun menjanjikan mereka ganjaran di dunia dan kenikmatan abadi di akhirat. Oleh sebab itu, Allah swt berfirman (Dan pasti Kami akan memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia) yakni tempat yang baik dan layak semasa hidup di dunia. Setelah pahala yang mereka terima di dunia, Allah swt menjanjikan pahala akhirat yang tentu lebih agung dari apa yang mereka terima di dunia.
Rujukan: 1999: 579 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Maksud penggalan ayat (Dan orang yang berhijrah kerana Allah setelah mereka dizalimi pasti Kami akan memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia) adalah orang-orang yang meninggalkan kaum, rumah dan tanah air mereka disebabkan permusuhan yang mereka alami dan mereka itu adalah para sahabat Rasulullah saw yang dianiaya oleh para pembesar Mekah, mereka diusir sampai akhirnya Allah mempertemukan mereka dengan kaum Anshar dan menempatkan mereka di Madinah, inilah juga tafsiran dari Asy-Sya'abi bahawa yang dimaksud dengan (Tempat yang baik kepada mereka di dunia) adalah kota Madinah. Pemaknaan ini lebih utama dan lebih benar daripada penafsiran-penafsiran yang Iain. Termasuk ada pendapat bahawa ayat ini turun berkaitan dengan Abu Jandal bin Suhail, Wallahu A'lam. Adapun penggalan ayat (Dan pahala di akhirat pasti lebih besar) adalah sungguh benar-benar apa yang Allah janjikan berupa balasan dengan dimasukkannya ke syurga-Nya adalah sesuatu yang lebih besar, (Sekiranya mereka mengetahui).
Rujukan: 2001: 223-226 (Tafsir al-Tabari)

---