TAFSIR 1
Allah swt berfirman, Dia (Allah berfirman, (Demikianlah dahulu telah datang kepadamu ayat-ayat Kami dan kamu mengabaikannya, jadi begitu (pula) pada hari ini kamu diabaikan) maksudnya yakni hal itu disebabkan sewaktu di dunia kalian telah berpaling dari ayat Allah dan memperlakukannya dengan tidak berhak. Kalian berpura-pura melupakan ayat Allah itu dan tidak mempedulikannya. Hari inilah Allah swt membalas perilaku kalian. Semua itu terekam juga dalam ayat lain. ((Iaitu) orang-orang yang menjadikan agamanya sebagai permainan dan senda gurau dan mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Maka pada hari ini (Kiamat), Kami melupakan mereka sebagaimana mereka dahulu melupakan pertemuan hari ini dan kerana mereka mengingkari ayat-ayat Kami) (QS Al-A'raf, 7: 51) kerana balasan yang adil adalah balasan yang sesuai dengan jenis amal. Sedangkan melupakan ayat Al-Quran setelah memahaminya dan bertingkah tidak sesuai dengan isi Al-Quran tidak termasuk dalam tema yang sedang dibahas ini dan tidak terkena ancaman dengan balasan di atas, meskipun mereka termasuk ke dalam golongan orang-orang yang diancam Allah dari segi lain. Ada hadis lain yang melarang dan mengancam golongan tersebut. Imam Ahmad meriwayatkan dari Saad bin Ubadah r.a, Rasulullah saw bersabda sebagai berikut. "Siapa pun orang yang membaca Al-Quran Ialu ia melupakannya nescaya ia akan bertemu Allah dalam keadaan menderita kusta. " (HR Ahmad)
Rujukan: 1999: 685 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Maksud ayat ini, "Ketika kamu mempertanyakan mengapa dibangkitkan dalam keadaan buta padahal sewaktu di dunia kamu dapat melihat, maka Aku berbuat demikian kerana bukankah hujjah, dalil dan penjelasan Kami telah datang kepadamu dalam kitab-Nya? Tetapi kamu tinggalkan dan berpaling darinya sehingga kamu tidak beriman dan beramal." Dari Abu Salih, maksud (Tetapi kamu melupakannya) iaitu di dalam neraka. Dari Mujahid, maksudnya iaitu demikianlah pada hari ini kamu ditinggalkan di dalam neraka. Dari Qatadah, maksud ayat (Demikianlah telah datang ayat Kami kepadamu tetapi kamu melupakannya) iaitu dilupakan dari kebaikan tetapi tidak dilupakan dari kejelekan.
Rujukan: 2001: 202-203 (Tafsir al-Tabari)

---