TAFSIR 1
((ltulah) janji Allah. Allah tidak akan menyalahi janji-Nya) adalah inilah janji yang Kami beri tahukan kepadamu wahai Muhammad, bahawa Kami akan menolong untuk memenangkan bangsa Romawi atas bangsa Persia. Janji dari Allah itu benar dan merupakan berita yang benar yang tidak mungkin disalahi serta pasti terjadi. Hal itu kerana Allah, menurut sunnatullah yang berlaku, menolong salah satu dari dua kelompok yang saling bermusuhan yang paling dekat dengan kebenaran (Tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui) yakni tidak mengetahui terhadap ketentuan Allah swt dan perbuatan-perbuatan Allah yang memutuskan yang berjalan sesuai dengan prinsip keadilan. Maksud firman Allah swt (Mereka mengetahui yang lahir (tampak) dari kehidupan dunia sedangkan terhadap (kehidupan) akhirat mereka lalai) adalah sebahagian besar manusia hanya mengetahui tentang dunia, cara mendapatkan dunia dan urusan-urusan duniawi. Mereka pandai dan cerdas untuk mendapatkan dunia dan menguasai jalur-jalur berkasab untuk memiliki kekayaan dunia. Akan tetapi, mereka lalai dari hal-hal yang bermanfaat terhadap mereka di alam akhirat kelak. Seolah-olah salah seorang di antara mereka idiot, tidak memiliki hati dan fikiran. Hassan Al-Bashri mengatakan "Demi Allah, salah seorang di antara mereka pandai membolak-balikkan dirham di kukunya, lalu ia dapat memberitahumu tentang berat dirham tersebut. Namun ia tidak pandai melaksanakan solat." Menurut Ibnu Abbas, firman Allah swt (Mereka mengetahui yang lahir (tampak) dari kehidupan dunia sedangkan terhadap (kehidupan) akhirat mereka lalai) adalah orang kafir mengetahui cara melestarikan dunia namun mereka tidak mengetahui urusan agama.
Rujukan: 1999: 835-836 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Para ahli qiraah berbeza pendapat dalam membaca ayat (Gulibatir-ruum (2) Fii adnal-'ardhi). Namun ahli qiraah dari seluruh negeri membacanya demikian dengan harakat dhammah pada huruf ghin yang bererti bahawasannya Persia telah mengalahkan Romawi. Menurut saya, inilah bacaan yang benar berdasarkan kesepakatan hujjah para ahli qiraah. Dengan demikian, tafsir ayat ini adalah Persia telah mengalahkan Romawi. Firman-Nya (Di negeri yang terdekat) iaitu negeri Syam sehingga Persia. (Dan mereka sesudah dikalahkan itu) bahawa kerajaan Romawi setelah berhasil ditaklukkan Persia (Mereka akan menang) iaitu atas Persia (Dalam beberapa tahun lagi, bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang)) sebelum mahupun sesudah Romawi menang atas Persia, Dia menetapkan apa yang Dia kehendaki, memutuskan apa yang Dia inginkan. Dia juga menampakkan mereka yang ingin Dia tampakan. Firman-Nya (Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman kerana pertolongan Allah) iaitu di hari di mana Romawi mengalahkan Persia, orang-orang mukmin bergembira atas nama Allah swt dan rasul-Nya dengan pertolongan Allah swt atas Romawi saat melawan orang-orang musyrik (Persia) sehingga Romawi menang atas bangsa Persia. (Dia menolong) yakni Allah swt (Siapa yang dikehendaki-Nya) di antara makhluk-Nya yang Dia kehendaki iaitu kemenangan orang-orang mukmin atas orang-orang musyrik pada Perang Badar.
Rujukan: 2001: 446-459 (Tafsir al-Tabari)

---