TAFSIR 1
Maksud firman Allah, sekiranya Allah melapangkan rezeki kepada hamba-hamba-Nya nescaya mereka akan melampaui batas di Bumi) adalah andai saja Dia memberikan mereka rezeki yang melebihi kadar keperluan mereka, nescaya hal ini akan membuat mereka melampaui batas dan sewenang-wenang di antara mereka, yang satu dengan yang lain dengan perbuatan yang jahat dan menindas. Sedangkan maksud firman Allah (Tetapi Dia menurunkan dengan ukuran yang Dia kehendaki. Sungguh Dia Maha Teliti terhadap (keadaan) hamba-hamba-Nya, Maha Melihat) adalah Dia memberikan mereka rezeki setelah Dia pilihkan apa yang akan memberi maslahat kepada mereka. Dan Dia-lah Yang Maha Mengetahui tentang itu. Kerana itu Dia menjadikan kaya seseorang yang wajar mendapatkan kekayaan dan Dia menjadikan miskin seseorang yang wajar bernasib miskin. Hal ini sebagaimana diterangkan dalam sebuah hadis qudsi bahawa Allah swt berfirman sebagai berikut. (Sesungguhnya di antara hamba-hamba-Ku itu, ada orang yang tidak sesuai baginya kecuali kekayaan maka jika Aku jadikan dia miskin, hal itu akan merosak agamanya. Dan sesungguhnya di antara hamba-hamba-Ku itu ada yang tidak sesuai baginya kecuali kefakiran maka jika Aku jadikan dia kaya maka itu akan merosak agamanya)
Rujukan: 1999: 979-980 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Disebutkan bahawa ayat ini diturunkan kepada orang-orang yang kaya raya dari kalangan orang-orang muslim, mereka mengangankan kekayaan dunia. Maka Allah berkata kepada mereka, kalaulah Allah lapangkan rezeki bagi mereka, pasti mereka akan melampaui batas, mereka akan melanggar batasan-batasan yang telah Allah tetapkan bagi mereka di negeri mereka, salah satu bentuknya iaitu mereka mengingkari apa yang telah Allah larangkan kepada mereka di muka Bumi. Akan tetapi Allah menurunkan rezeki kepada mereka dengan ukuran sesuai dengan kebutuhan mereka dengan kehendak-Nya. Diriwayatkan dari Abu Hani, saya mendengar Amr bin Huraits dan yang lainnya berkata, sesungguhnya ayat ini diturunkan kepada orang-orang Shuffah iaitu kerana mereka berkata, kalaulah ini menjadi milik kami! Maka mereka pun mengangankan keduniaan. Sesunggunya Allah mengetahui terhadap apa yang terbaik bagi hamba-Nya dan apa yang dapat merosak mereka, dari kekayaan atau kefakiran dan yang lainnya yang berhubungan dengan kemaslahatan dan kemudharatan bagi para hamba-Nya, Dia Maha Mengetahui dan la Maha Melihat atas apa yang mereka kerjakan.
Rujukan: 2001: 509-510 (Tafsir al-Tabari)

---