TAFSIR 1
Muhammad bin Ishaq berkata, "Mereka adalah keturunan Madyan bin Madyan bin Ibrahim sedangkan Syu'aib adalah anak Mikyal bin Yasyjar dan dikatakan namanya dalam bahasa Suryani adalah Yatsrun." Menurut penulis, Madyan adalah sebutan bagi kabilah dan kota yang posisinya terletak di dekat Ma'an, dari jalan Hijjaz. Mereka adalah penduduk Aikah, sebagaimana yang akan kita bahas nanti, insyaAllah. (Dia berkata, 'Wahai kaumku! Sembahlah Allah. Tidak ada tuhan (sembahan) bagimu selain Dia). Inilah dakwah yang disampaikan oleh seluruh rasul. Telah sampai kepada kalian penjelasan dari Tuhan kalian. Atau Allah telah memberikan bukti-bukti dan penjelasan atas kebenaran apa yang telah disampaikan oleh rasul-Nya. Kemudian menasihati mereka tentang bagaimana bermuamalah sesama manusia. Agar mereka tidak curang dalam menakar dan menimbang dan tidak mengambil hak orang lain, iaitu tidak mengkhianati orang lain dengan mengambil miliknya tanpa hak. Seperti mengurangi timbangan atau takaran dan penipuan. Ini adalah peringatan yang keras dan ancaman yang jelas, kita memohon ampun kepada Allah swt darinya. Kemudian Allah mengkhabarkan tentang Syu'aib yang disebut sebagai Khatibul al-Anbiya yang ertinya khatib para nabi kerana kefasihan ucapan dan nasihat-nasihatnya.
Rujukan: 1999: 391 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Dalam ayat ini Allah berfirman, (Dan kepada penduduk Madyan) iaitu mereka anak Madyan bin Ibrahim a.s saudara mereka bernama Syu?aib bin Mikyal. Yang menyeru pada ketaatan kepada Allah, menyeru agar meninggalkan perbuatan mengacaukan muka bumi dengan menghalangi umat manusia dari jalan Allah. "Syu?aib berkata, Wahai kaumku, sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya, bagi kalian tidak ada Tuhan yang layak kalian sembah melainkan Allah, Dia yang menciptakan kalian dan di Tangan-Nya bisa memberikan kalian kemanfaatan dan kemadharatan." (Bukti yang nyata) iaitu hujah dari Allah, tentang kebenaran ucapanku dan seruanku kepada kalian. (Sempurnakanlah takaran dan timbangan) iaitu sempurnakanlah hak-hak orang lain seputar takaran dan timbangan. (Jangan kamu merugikan orang sedikit pun) iaitu jangan menzalimi dan mengurangi hak-hak orang lain. (Janganlah kamu berbuat kerosakan di Bumi) iaitu janganlah kalian bermaksiat kepada Allah di muka bumi dan jangan berbuat sesuatu yang biasa kalian perbuat sebelum diutusnya Nabi Syu?aib seperti beribadah kepada selain Allah dan menyekutukan-Nya mahupun mengurangi takaran dan timbangan orang lain. (Setelah (diciptakan) dengan baik) iaitu setelah Allah memperbaikinya dengan mengutus Nabi Syu?aib, yang melarang kalian mengerjakan sesuatu yang tidak dihalalkan dan dibenci oleh Allah, (Itulah yang lebih baik bagimu) iaitu apa yang disebutkan dan diperintahkan kepada kalian adalah lebih baik bagi kalian untuk dunia dan akhirat kalian, di hari Kiamat nanti.
Rujukan: 2001: 310-312 (Tafsir al-Tabari)

---