Muhammad (47) : 20

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Dan (kerana gemarkan pahala berjuang menegakkan Islam) orang-orang yang beriman berkata: "Alangkah baiknya sekiranya diturunkan satu surah (dari Al-Quran, yang memerintahkan kami berjuang)?" Maka apabila diturunkan satu surah (dari Al-Quran) yang tegas keterangannya dan tersebut padanya hukum-hukum yang mewajibkan perang Jihad (menentang pencerobohan musuh), sudah tentu engkau akan melihat orang-orang yang ada penyakit (kufur) dalam hatinya memandang kepadamu dengan terbeliak matanya kerana gerun takut menghadapi mati; dengan yang demikian, maka kebinasaanlah lebih hampir kepada mereka.


TAFSIR 1
Dalam ayat ini Allah swt menyebutkan bahawa beberapa sahabat mengharapkan disyariatkannya jihad. Namun ketika jihad benar-benar disyariatkan, banyak di antara mereka yang gentar. Hal itu sebagaimana disebutkan dalam ayat-Nya yang lain sebagai berikut. (Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka, Tahanlah tanganmu (dari berperang), laksanakanlah solat dan tunaikanlah zakat! Ketika mereka diwajibkan berperang, tiba-tiba sebahagian mereka (golongan munafik) takut kepada manusia (musuh) seperti takutnya kepada Allah, bahkan lebih takut (dari itu). Mereka berkata, Ya Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami? Mengapa tidak Engkau tunda (kewajipan berperang) kepada kami beberapa waktu Iagi? Katakanlah, Kesenangan di dunia ini hanya sedikit dan di akhirat itu lebih bak bagi orang-orang yang bertakwa (mendapat pahala turut berperang) dan kamu tidak akan dizalimi sedikit pun. (QS An-Nisa, 4: 77) Maksud dari firman Allah (Maka apabila ada suatu surah diturunkan yang jelas maksudnya dan di dalamnya tersebut (perintah) perang, engkau melihat orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit akan memandang kepadamu seperti pandangan orang yang pengsan kerana takut mati) maksudnya adalah bahawa ketika ayat tentang perintah jihad ini diturunkan, beberapa orang dari kaum muslimin merasa gentar dan takut untuk menghadapi musuh dari kalangan musyrikin.
Rujukan: 1999: 841 (Tafsir Ibn Katsir)


TAFSIR 2
Allah swt menegaskan, orang-orang yang membenarkan Allah swt dan rasul-Nya berkata, "Mengapa tidak diturunkan satu surah yang memerintahkan Kami untuk memerangi musuh-musuh Allah swt dari antara orang-orang kafir (Maka apabila ada suatu surah diturunkan yang jelas maksudnya) yakni jelas maksud dan hukum kewajipannya." Firman-Nya (Dan di dalamnya tersebut (perintah) perang) iaitu memerangi orang-orang musyrik. Firman-Nya (Engkau melihat orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit) yakni penyakit keraguan kepada Allah swt. (Memandang kepadamu) wahai Muhammad (Seperti pandangan orang yang pengsan kerana takut mati) kerana takut berperang dan mereka diperintahkan untuk berjihad bersama orang-orang Muslim. Mereka takut menghadapi musuh sehingga mereka memandang kepadamu dengan pandangan orang yang pengsan kerana takut gugur di medan perang. Adapun maksud firman-Nya (Kerana takut mati) inilah kebiasaan orang-orang munafik. Firman-Nya (Tetapi itu lebih pantas bagi mereka) iaitu orang-orang yang di dalam hati mereka terdapat penyakit. Ini merupakan ancaman Allah swt kepada orang-orang munafik. Basyar meriwayatkan, ia berkata Yazid meriwayatkan, ia berkata Said meriwayatkan dari Qatadah, firman-Nya (Tetapi itu lebih pantas bagi mereka) ia berkata ?Ini peringatan yang dapat kalian dengar?.
Rujukan: 2001: 532-541 (Tafsir al-Tabari)