TAFSIR 1
Ayat ini menegaskan seputar orang-orang yang riak dan melebih-lebihkan dirinya dalam sesuatu yang tidak mereka lakukan. Rasulullah saw bersabda sebagai berikut, "Barang siapa yang mengaku-aku suatu kebohongan/apa yang tidak ia kerjakan untuk mendapatkan kelebihan/pujian maka Allah tidak akan pernah memberinya kelebihan justru kekurangan/kehinaan." Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Marwan berkata, "Wahai Rafi' (penjaga pintu rumah Marwan), pergilah kepada Ibnu Abbas dan katakan, 'Jika setiap orang yang bangga atas perbuatannya dan suka dipuji atas sesuatu yang tidak dilakukannya akan diseksa maka sesungguhnya kita semua akan diseksa.' Ibnu Abbas menimpali, 'Kenapa kalian terlalu memikirkan hal ini? Sesungguhnya ayat ini ditujukan bagi Ahlul Kitab.' Ibnu Abbas berkata, "Rasulullah saw ber- tanya kepada Ahlul Kitab tentang sesuatu tetapi mereka menutupinya dan memberi tahu beliau dengan sesuatu yang lain (kebohongan). Mereka kemudian menampakkan seolah-olah mereka telah memberi tahu beliau tentang sesuatu yang benar sehingga mereka dipuji atas apa yang telah mereka lakukan itu. Mereka bangga dengan apa yang telah mereka perbuat (menyembunyikan sesuatu yang telah mereka ketahui dan ditanyakan oleh Rasulullah saw)". Kata (Jangan sekali-kali kamu mengira bahawa mereka) dalam ayat di atas maksudnya mereka jangan pernah mengira bisa selamat dari azab kerana azab sudah pasti menimpa mereka.
Rujukan: 1999: 211 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Maksud ayat (Jangan sekali-kali kamu mengira, bahawa orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan) iaitu ayat ini ditujukan pada Ahli kitab yang dikhabarkan Allah bahawa mereka mengambil janji dari mereka, agar menjelaskan kepada manusia tentang Muhammad saw dan jangan menyembunyikannya. Diriwayatkan dari Marwan, ia berkata kepada Rafi, ?Hai Rafi! Pergilah kamu kepada Ibnu Abbas Ialu katakan, 'Sekiranya setiap kita yang merasa gembira dengan apa yang dikerjakannya dan yang ingin dipuji dengan apa yang tidak pernah dikerjakannya itu diseksa, tentulah semua kita ini akan diseksa!? Maka jawab Ibnu Abbas ?Apa yang kamu risaukan tentang hal itu??. Ayat tersebut diturunkan tiada lain mengenai Ahli Kitab. Mereka ditanya oleh Nabi saw tentang suatu hal lalu mereka sembunyikan dan mereka ceritakanlah soal yang lain. Kemudian mereka pergi dan mengira bahawa mereka telah menjawab apa yang ditanyakan Nabi kepa da mereka. Mereka gembira telah berhasil menyembunyikan keadaan sebenarnya dan minta dipuji atas demikian itu. Kemudian Allah menurunkan ayat, (Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi kitab) (QS Ali Imran, 3: 187)
Rujukan: 2001: 300-308 (Tafsir al-Tabari)

---