TAFSIR 1
Allah mendedahkan sifat kebanyakan manusia yang menolak menghentikan berbagai perbuatan maksiat yang mereka lakukan. Hal itu kerana character mereka memang seperti itu. Pernyataan ini timbul kerana Allah Maha Mengetahui apa yang sudah dan akan terjadi dan bagaimana kejadiannya jika ia sudah terjadi. Maka Allah berfirman (Dan sekalipun telah Kami perintahkan kepada mereka, "Bunuhlah dirimu?) Sesuai riwayat Ibnu Jarir, Abu Ishaq as-Sabi?i menuturkan, "Ketika turun ayat, (Dan sekalipun telah Kami perintahkan kepada mereka, "Bunuhlah dirimu? seorang lelaki berkomentar, 'Jika itu yang diperintahkan, pasti kami lakukan. Tetapi, segala puji bagi Allah yang tidak memerintahkan itu.' Begitu ucapan ini terdengar oleh Nabi, beliau langsung bersabda sebagai berikut. 'Di antara umatku, sungguh terdapat lelaki yang memiliki keimanan lebih teguh daripada gunung yang kukuh."' ltulah sebabnya mengapa Allah swt berfirman, (Dan sekiranya mereka benar-benar melaksanakan perintah yang diberikan) ertinya sekiranya mereka benar-benar melaksanakan perintah yang diberikan dan menghentikan larangan yang ada, (Nescaya itu lebih baik bagi mereka) daripada tidak mematuhi perintah itu dan melanggar larangan, (Dan lebih menguatkan (iman mereka)). Saddi menafsirkan dengan, lebih membuat mereka percaya.
Rujukan: 1999: 242 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Maksud ayat (Dan sekalipun telah Kami perintahkan kepada mereka, "Bunuhlah dirimu atau keluarlah kamu dari kampung halamanmu?) ini adalah kalau Kami wajibkan kepada orang-orang yang mengclaim bahawa mereka mengimani wahyu yang diturunkan kepadamu (Muhammad) yang menjadikan thagut sebagai hakim agar membunuh diri mereka atau keluar dari negeri mereka berpindah ke negeri yang lain. Maksud ayat (Ternyata mereka tidak akan Melakukannya) mereka tidak akan membunuh diri mereka, tidak pula akan keluar dari negeri mereka menuju Allah dan Rasul-Nya, sebagai bentuk ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Ada riwayat yang menjelaskan tentang makna ayat (Kecuali sebahagian kecil dari mereka) di antaranya dari Abu Ishaq As-Sabi'i, ia berkata, "Bahawa tatkala ayat ini diturunkan, ada seorang lelaki mengatakan, 'Sekiranya kita diperintahkan untuk itu, kami benar-benar akan melakukannya tetapi segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan kita dari perintah itu.' Ketika hal tersebut sampai kepada Nabi saw beliau bersabda, 'Di antara umatku benar-benar terdapat banyak lelaki yang iman di dalam hati mereka lebih kokoh lagi daripada gunung-gunung yang terpancangkan dengan kokohnya."' Maksud ayat sekiranya mereka benar-benar melaksanakan perintah yang diberikan nescaya itu lebih baik bagi mereka dan lebih menguatkan (iman mereka)) seandainya orang-orang munafik itu taat kepada Allah, maka itu lebih baik bagi mereka, di dunia dan di akhirat kelak dan lebih menguatkan urusan mereka. Orang munafik beramal atas dasar keraguan kerana itu amalnya menjadi kebatilan dan kerja kerasnya lenyap menjadi debu. Sekiranya ia beramal atas dasar hujjah, nescaya ia akan memperoleh pahala kerana amalnya itu dan pasti ia punya simpanan di sisi Allah. Amalnya menjadi lebih kuat dan jiwanya menjadi lebih kukuh. Kerana itu, ada yang berpendapat, "bahawa maksud ayat (Dan lebih menguatkan (iman mereka)) adalah lebih percaya.
Rujukan: 2001: 205-209 (Tafsir al-Tabari)

---